مبارک کنواری مریم گرجا کی دعوت. مریم کی پریزنٹیشن

جنوری بجا ماہ کی چھٹیوں کے امیر ترین میں سے ایک کہا جاتا ہے. مبارک کنواری مریم کے گرجا - تمام پسندیدہ نیا سال اور کرسمس کے علاوہ، اس ماہ کے 8th ایک اہم مذہبی تہوار منایا گیا.

کیوں اس دن کا خیال ایک مذہبی نقطہ نظر سے بہت اہم ہے؟

چرچ منا مبارک کنواری مریم کے گرجا کرسمس کے بعد دن کے ساتھ کوئی حادثہ نہیں ہے. رب کے بندوں عیسی علیہ السلام کی ماں، خدا کے بیٹے کی پیدائش کے رب کی طرف سے منتخب کیا گیا تھا جو تعریف کی دعاؤں کے ساتھ علاج کیا گیا. بائبل کا کہنا ہے کہ نرمل تصور اور مریم کے پیڑارہت پیدائش. حق ان کی سالگرہ کے بعد یسوع کی ماں کو قبول کیا کسٹم منانے کے لئے چرچ میں کنواری کی طرف سے منتخب کردہ ایک - یہ ہے اس وجہ سے.

کیوں چھٹی کیتھیڈرل کہا جاتا ہے؟

ورجن سال کے اعزاز میں قدر کیا. اس کی سالگرہ وہ اسی فرشتہ سے اچھی خبر موصول ہوئی ہے، اور کے لئے وقف کئی مذہبی رسومات ہیں. مبارک کنواری مریم کیتھیڈرل کی عید ہے، لہذا نامی کیونکہ یہ مریم کے کل کی خدمت کے مقصد. یہ سینٹ جوزف اور جیکب کی نماز کنواری مریم کے لئے اعلان کیا جاتا ہے جہاں گرجا سروس،، کے ساتھ ساتھ اس کو ان لوگوں کے قریب ہے، اور یسوع مسیح، بادشاہ داؤد کے بارے میں ہے.

سے iosif Obruchnik، اور سینٹ جیمز

داؤد مسیح کی پیدائش کے لئے حقیقت یہ کارروائی کروپ بیت لحم میں ایک غار میں جگہ لے لی ہے کہ باوجود، سب سے بڑی تقریب تھی. ماریا کے رشتہ دار نہیں تھا، اور حضرت عیسی علیہ السلام کی پیدائش کے وقت ایک قریب سے iosif Obruchnik، پکا ہوا پرانے عمر میں پہلے سے ہی تھا اور مریم کے کوماری حفاظت کے لئے ڈیزائن کیا گیا تھا. روایت ہے کہ یہودی سردار کاہن مریم کے ساتھ ہماری نسبت پر اسے برکت کہتے ہیں. یوسف کئی سال کے لئے خدا اور اس کے بچے کی ماں کا خیال رکھا ہے اور یہ ایک خواب سے ایک مصر کو بھاگ جانا چاہیے کہ ایک انتباہ کے ساتھ کوئی فرشتہ آیا میں نے اس کے لئے ہے. ایک لمحے کی نہیں ہچکچاہٹ، وہ گلاب اور پیچھے بچے کے ساتھ مریم لیا. یہاں تک کہ اعلی درجے کی عمر کے دو ایسے اہم زندگی کے لئے اور اپنے بچوں یقینی بنانے کے لئے ذمہ داری لینے کے لئے یوسف کو روک نہیں کیا، وہ ایک زندہ حاصل، مصر میں ایک بڑھئی کے طور پر کام شروع کر دیا.

ڈیوڈ گوشت کے مطابق روایت کے مطابق یہ ادقارکرتا داؤد کے نسب کے پیدا ہوا تھا کہ فٹنگ کا تھا، کیونکہ رب کا باپ تھا. یعقوب - ایک شخص رب کی طرف سے کم از کم اندازا نہیں. انہوں نے کہا کہ ان کی پہلی شادی کر Iosifa Obruchnika کا بیٹا تھا، تو اس کے رب کے بھائی سمجھا جاتا ہے. جیسا نیک اور خدا کے وفادار مردوں میں سے مسیح کے جی اٹھنے کے بعد، انہوں نے کے ریکٹر نامزد کیا گیا تھا یروشلم کے چرچ.

مبارک کنواری مریم کے گرجا: تہوار کی تاریخ

کنواری مریم عیسائی چرچ کے ابتدائی قیام کے ساتھ لوگوں کی طرف سے عقیدت. دنی کیتھیڈرل کی دعوت ورجن کے Epiphanius جب IV صدی عیسوی میں اس طرح کے طور پر منایا جانے لگا آگسٹین اور Amvrosiy Mediolansky مسیح کی سالگرہ کے اعزاز میں عبادت کی ایک رسم بنا دیا ہے، اور اس کی ماں کے لئے ایڈ آن کے ساتھ یہ مل کر. ، سال 681 میں صرف حاصل کر لی جب یہ پہلی کنواری مریم، یعقوب اور اس کے باپ Iosifa Obruchnika کے گرجا میں منعقد ہوا اس کلیسیائی ایونٹ کی سرکاری حیثیت.

تاریخ جنوری 8 تصادفی منتخب نہیں کیا گیا تھا. سب کے درمیان مقدس ورجن اعلی ترین اعزاز سے نوازا گیا. نجات دہندہ کی پیدائش - لہذا، مبارک کنواری چرچ سرور کے لئے ایک خراج تحسین کے طور پر اس دن کے سب سے زیادہ اہم مذہبی چھٹی کے بعد خوشی.

مبارک کنواری مریم کے گرجا: خصوصی چھٹی

وقت گزرنے کے ساتھ، کچھ چرچ واقعات مقبول ہو جاتے ہیں. 8 جنوری کے بعد سے، مذہبی تہوار منانے کا فیصلہ کیا - مبارک کنواری مریم کے گرجا، لیکن روس میں ان کے رسوم و رواج شروع ہوا. اس دن میں لوگوں کو "babinden" کہا جاتا ہے. حاملہ خواتین اور روایتی پیدائش عورتوں کو چیک کرنے کے لئے سمجھا. 8 جنوری دیہات میں، پرانے رواج کے مطابق pies کے پکانا اور بچے کی پیدائش میں ان عورتوں کے علاج کے لئے لے جایا گیا. کسان خاندانوں، جہاں بچے تھے، اس دن پر، goodies کے پکانا ایک شراب لے اور ترسیل لینے والے دائی، کرنے کے لئے ایک دخش سے ایک دورے کے لئے جانے کے لئے والدین کی ذمہ داری تھی.

مبارک کنواری مریم خواتین کے کیتیڈرل کے دن میں پرانے روسی روایات کے مطابق خدا کی ماں کے ساتھ اپنے خصوصی اتحاد محسوس کیا، تو وہ روٹی کا ایک تحفہ چھوڑ دیا. ایک اصول کے طور پر، خواتین بیکری مصنوعات سینکا ہوا اور چرچ پر ان کو لانے. وہ قربان گاہ پر بائیں سے کچھ علاج کرتا ہے، اور کے مقدس اور گھر لے گیا.

یہ خیال کیا جاتا ہے ان رواجوں paganism کے، طویل روس میں فلا ہے جس میں سے آتے ہیں. یہ ہے کہ عیسائیت میں روسی زمینوں کے آغاز سے پہلے، لوگوں کو بہت سے معبودوں کی پوجا جانا جاتا ہے. Makosh فرقے ایک تبادلوں جھیلا اور کنواری کے کیتیڈرل کے جشن کے ساتھ ملا ہے جس - ان میں سے سب عورتوں کے patroness تھا. ایک طویل وقت کے لئے یہ ممکن نہیں تھا کے لئے paganism کے نشانات کا خاتمہ، خاص طور پر دیوی کی عبادت میں، خواتین کی مدد کر.

ابھرتی ہوئی عیسائی گرجا گھروں کے ساتھ متوازی، بہت سے کسان دیہات بچے کی پیدائش میں خواتین کی دیوی پرساد کو پیش کرنے کے لئے ہر موسم خزاں جاری رکھا جب مقدمات ہیں. یہ ossified روایات چرچ کے باپ کے غضب ہوا، لیکن، بہر حال، سزا کا بھی خوف ان رسومات ورزش سے خواتین کو روکنے کے نہیں کیا. کچھ لوگ کئی طرح سے مبارک کنواری مریم کیتھیڈرل کے جشن کافر رسومات کہ خدمت اور اس کے بعد کے دوران منعقد کی گئی تھیں وہ بھیس تھا کہ یقین. پیپلز دن، دائرے رقص میں ان کے ساتھیوں رولڈ اور حاملہ خواتین اور دائیوں کا دورہ جاری رکھا.

یہاں تک کہ XVIII صدی میں احتیاط سے چرچ کے ان رسومات کو پوشیدہ رکھتا ہے جو غیر قوموں کے ظلم و ستم کا سلسلہ جاری رکھا. پادریوں کے تمام کسانوں الجھن میں plunging، اس دن کے سب سے زیادہ روایات شیطان کے کام کا مطالبہ کیا. یہاں تک کہ ایک چھوٹی سی مشق، اس دن پر دلیہ کھانا پکانا کرنے کا طریقہ، انہوں نے کے machinations سے منسوب کر رہے ہیں بری افواج. ایک دلچسپ حقیقت روٹی اور مبارک کنواری مریم کیتھیڈرل کاہنوں کی consecration بھی تردید کی ہے. 1590 میں، کیف کے میٹروپولیٹن مردوں کی مذمت کی، بدعتی کی طرح ان کے اعمال بلا.

اور کون روس 8 جنوری میں گایا؟

قدیم اپنی مرضی کے مطابق، دنی کنواری مریم کے کیتیڈرل کے دن 26 دسمبر کو گر گئی. علاوہ کنواری مریم کے نماز جاپ سے، سلافی داؤد نبی، جو اپنے ہاتھوں سے دیو جالوت کو شکست دینے کے قابل تھا کی یاد میں خراج عقیدت پیش کیا. کسان اس مقدس کا احترام کیا ہے اور مدد کے لئے نماز میں اس سے کر دیا. یہ خیال کیا گیا تھا کہ جو ایمان لائے اور داؤد سے دعا والوں غضب اور قہر سے بچ جائیں گے. یہ عقیدہ تاریخی ڈیٹا نبی ساؤل کے سلاح بردار تھا، اور اکثر اڑیل شوہر گانے اور لطیفے کو وش کرنا پڑا اس کا ایک نتیجہ ہے. لہذا روس میں پیدا ہوا تھا تو ایمان لے آیا کہ ایک سفر پر جا رہا، مسافر ڈیوڈ سے تحفظ کے لئے پوچھنا چاہئے. یہ ایک آسان طریقہ کے ساتھ فراہم کرنے کے لئے اور ڈاکو اور جنگلی جانوروں سمیت مصیبت کی ہر قسم سے چھٹکارا حاصل تھا.

مریم کی پریزنٹیشن

عیسائی کے نمائندوں دین براہ راست نہیں معلوم ہوتا کیلنڈر سب سے اہم مذہبی واقعات کے دوران لال striated رہا ہے. کنواری مریم - نجات دہندہ کی روشنی کے ظہور کی تاریخ میں سب سے زیادہ اہم اداکاروں میں سے ایک. لہذا، اس کے اعزاز میں بشمول مبارک کنواری مریم کے منعقد جنوری 8 کیتھیڈرل حمد تقریبات کی ایک بہت، کو دیا. چھٹی کی تاریخ کی تاریخ کے دل کو جاتا ہے نئے عہد نامہ. تاہم، یہ اہم واقعات کی ایک فہرست اختتام پر پہنچ رہی نہیں کر رہا ہے، اور بہت سے دوسرے اہم واقعات کے پیش نظر کے مذہبی نقطہ نظر سے موجود ہیں.

مریم کی پریزنٹیشن - چھٹی قدیم جہیز کی طرف سے آیا ہے. انہوں نے کہا کہ سال کے بارہ میں سب سے اہم مذہبی ایونٹ سے مراد ہے اور دسمبر کے چوتھے دن منایا جاتا ہے.

اس دن پر، پر دینے لوگوں ورجن کے والدین کو یاد رکھنا چاہیے: انا اور Joakim جو بڑھاپے تک ایک طویل زندگی گزاری ہے، لیکن خدا کے بچوں کے ساتھ ان کا اجروثواب حاصل نہیں کیا. کچھ عرصہ پہلے تک، خدا کے انصاف میں مومن ہیں، وہ خداوند میں دعا میں وعدہ ہے کہ وہ انہیں ایک طویل انتظار کے بچے دے گی، اگر وہ اسے اس کے لئے وقف کرے گا پر اعتماد کیا. ان کی درخواستوں کو خدا کی طرف سے جواب دیا گیا تھا، اور اس نے ان سے ایک بچے کو بھیجا - ایک خوبصورت مریم.

وہ تین سال کا تھا تو انا اور ان کے شوہر کو یروشلیم میں چرچ کی بیٹی لینے کے لئے، رب کا وعدہ کے طور پر چلا گیا. مریم کے والدین کی نذر کی خصوصی اہمیت کے پیش نظر میں شمعیں روشن کی اور لڑکی کے ہمراہ ایک جلوس بنایا. اس نوجوان حوروں کے آگے چلے. اور مریم اور ان کے والدین کے ارد گرد - رشتہ داروں.

جلوس مندر کے دروازے کے پاس آئے تو وہ زکریا Ioana کی Krestitelya کے والد کی طرف سے سربراہی میں پادریوں کی طرف سے ملاقات کر رہے تھے. خدا کے گھر میں داخل ہونے پر 15 ڈگری کھڑے رہے. والدین، ان کے سامنے لڑکی کو چھوڑ دیا ان کے اپنے بیٹی کو بلندی پر گلاب کے amazement میں دیکھا تو.

زکریا مندر، جس میں ایک سال میں صرف ایک بار آنا چاہیے تھا کے مقدس ترین جگہ میں داخل کرنا ضروری ہے کہ مریم کے اوپر سے ایک پیغام موصول ہوا. اس نقطہ ہم فرض کر سکتے ہیں سے کہ تاریخ میں مشکل اور اہم دور شروع ہوا - ماں اس کے راستے پر نجات دہندہ کے آغاز. چھٹی ایونٹ، جب شادی سے پہلے کا وعدہ والدین کے مطابق رب کی عبادت کرنا شروع کر دیا - مریم کی پریزنٹیشن.

مندر میں مریم رہو

پرچہ نویس، جو خدا کے گھر میں خدا کی زندگی کی کہانی کے واقعات ریکارڈ کیے تھے سے iosif Flavy. انہوں نے کہا کہ لڑکی باقی کنواریاں کے ساتھ ایک کمرے میں رہتا تھا، اور متقی کنواریوں کی تحویل میں تھا کہ بتایا. لڑکی کو دھوکہ دیا جنہوں نے مرکزی قبضے التجا کی گئی تھی، کو سوئی اور پڑھنے سے نماز. مریم ایک اچھا طالب علم تھا اور ایک بچے کو اس کے بہترین پہلو دکھائی.

قوانین کے تحت پھر دنیا، لڑکی پندرہ سال کی عمر مندر کی دیواروں کو چھوڑ دیں اور ایک شوہر کو حاصل کرنے کے لئے تھا پہنچ جاتا ہے. تاہم، پہلی بار کے ماریا نافرمانی سے ظاہر ہوتا ہے کے لئے اس معاملے پر: وہ آرام کے لئے ایک کنواری رہیں اور خدا کی خدمت کرنے کے لئے خود کو وقف کرنے منت لیا. زکریا وار ہونے کی وجہ سے صورت حال سے باہر نکلنے کا راستہ تجویز کیا. انہوں نے کہا کہ یہ ایک مہذب زندگی دینے کے لئے میں اس سے شادی کرنا بزرگ رشتہ داروں لڑکیوں یوسف صلاح دی. اس سے استدلال کیا گیا ہے مریم پاک دامن رہنے کے لئے جاری رکھیں اور اپنی منت پوری کرنے کے قابل ہو جائے گا.

Theotokos میں داخل ہونے کے جشن کی تاریخ

اس ایونٹ کا پہلا ذکر ہمارے عہد، یا بلکہ عیسائی دور کے آغاز میں شائع ہوا. کے درمیان 250 300 سال قبل مسیح ملکہ ہیلینا کے اصرار پر اس مندر میں مقدس ترین Theotokos میں داخل ہونے کی یاد کے لیے وقف پہلا مندر تعمیر کیا گیا تھا. آخر میں، اس ایونٹ کے جشن IV صدی کلیسائی حلقوں میں قائم کیا گیا تھا.

جشن نماز رسومات کے لئے تازہ اور سطح، اور صرف دسویں صدی جارج جوزف Nikodimsky کے شروع میں ایک دوسرے کے ساتھ hymnographers لکھا شرع منعقد کیا.

خصوصیات مریم کا جشن پریزنٹیشن

مجھے کہنا ہے، کہ ہر کلیسیائی واقعہ ایک رسم ہے. کورس کے، کافر قربانیوں کے برعکس، عیسائیوں انسانی طریقوں، جن میں زیادہ تر مسح کرنے اور کچھ تاریخی واقعات کا انکار، علامتی پہننے، نماز بھجن، خطبات کا سہارا عمل پیرا.

قطع نظر مندر میں خدمت یا مثال کے طور پر، کسی بھی چھٹی کے وجود گزر جاتا ہے چاہے، دنی کنواری مریم کے گرجا، خدا نماز کی ماں ایونٹ کا ایک لازمی وصف ہے. عبادت کے انعقاد میں اہم عوامل یاجکوں گارمنٹس ہیں. لہذا، رب کے خادموں کی ورجن چرچ کی پریزنٹیشن کے دن نیلے یا نیلے رنگ کے لباس میں لباس پہننے رہے ہیں. اس دن شام کی عبادت، تمام رات چوکسی، liturgy کے تھا.

خاص طور پر مبارک کنواری چرچ کی دعوت کے تعارف صرف فراہم کردہ پڑھنے مراد متون: نماز ورجن، بھی عنوان سے troparion، اسی طرح مخصوص کے liturgical منتر کی ایک بڑی تعداد.

چھٹی کے اعزاز میں مصلوب

مذہبی تصورات کے لئے سال کا سب سے اہم واقعات میں سے 12 ہیں. ان میں سے کچھ نہ صرف بڑے پیمانے پر نماز منتر کے دوران گایا جاتا ہے، بلکہ اس طرح کے طور پر ایک ئدنساس، ان کی اپنی صفات ہیں، "مریم کی پیشکش."

موضوع کے تصویر کے ساتھ پار ہے بہت مقبول ہے. انہوں نے مواد کی ایک قسم کو انجام. کراس کے ایک طرف پر آپ کو خالق، اس کے لئے تیار تخت پر بیٹھنے والے دیکھ سکتے ہیں، اور پیٹھ پر - مریم مندر اقدامات کی چڑھائی کے دوران تہوار جلوس کو دیکھنے کے لئے.