"کا مطلب مقصد کے جواز": مصنف ریمارکس. کس کا نعرہ؟

ہم اکثر کرتے سنتے ہیں، اور حقیقت یہ ہے کہ اس کا مطلب یہ ہے کہ بنیادی طور پر کلاسیکی اور معاصر کے کاموں میں پایا جاتا ہے. رقم کا مقصد ہے؟ ان کے سر scratching سینکڑوں افراد پڑ سکتا ہے کہ سوال. پرستوں بلاشبہ کا جواب "ہاں" میں ہے، لیکن ہم کہہ سکتے ہیں کہ قول کے اخلاقی نقطہ کی طرف سے ہے؟

یہ کہنے سے چلے گئے

آخر مطلب justifies تو، آپ کو کس طرح جانتے ہیں کہ کیا مقصد واقعی اچھا اور قابل متاثرین ہے؟ ایک اچھی مثال، جدید زندگی میں موت کی سزا پر غور کیا جا سکتا ہے. ایک طرف، بنیادی طور پر سزا سنگین جرائم کا ارتکاب کیا ہے، اور ترتیب میں ہے جنہوں نے ان کی تکرار سے بچنے کے لئے لوگوں کو دیا ہے، اور دوسروں کے لئے ایک انتباہ ہے، وہ زندگی سے محروم ہیں.

لیکن وہ لوگ جو فیصلہ کرنے کے لئے کہ ایک شخص مجرم ہے حق ہے؟ اس کے قابل یہ پیشہ ور قاتلوں تخلیق کرنا ہے؟ اور ایک شخص کو غلط سزا دی گئی ہے تو، جو ایک معصوم آدمی کو پھانسی کے لئے ذمہ دار ہو جائے گا؟

یہ اس موضوع میں دلچسپی کے ساتھ ساتھ کی بنیاد رکھی جاتی ہے. اور یہ کہ جدید ٹیکنالوجی اور خواہش کے ساتھ ابدی سوال اصلا سوچا گیا تھا جو اس کے قابل قبول ہے کہ باہر تلاش کرنے کی ضرورت ہے کو حل کرنے کے لئے اب بھی ہے منطقی ہے؟ کیوں لوگوں کو ان کی کارروائی کا جواز پیش کرنے کے لئے، بلند و بالا مقاصد کے پیچھے چھپانے کے لئے فیصلہ کیا ہے؟ یہاں تک کہ جب وہ لوگ جو اصل میں اس نعرہ کے مصنف کو سمجھنے کی معلومات مشکل کے لئے تلاش.

سچ کی تلاش میں

ٹو ڈیٹ کی معلومات کے سب سے زیادہ قابل اعتماد ذرائع میں سے ایک، کتاب سمجھا. اس نے لوگوں کو ان کی معلومات حاصل کرنے سے، اس سے تاریخ کا مطالعہ اور شاید منفرد حقائق تلاش تھی. لیکن جملہ کے موضوع پر یہ مشکل ہے کرنے کے لئے ایک مخصوص جواب تلاش کرنے "کا مطلب مقصد جواز". اس کی وجہ یہ کئی سالوں کے لئے کہاوت، اس کا استعمال کیا گیا تھا، اور بہت سے معروف دانشوروں اور فلسفیوں توضیح ہے. کسی نے اس بات سے اتفاق کسی کی تردید کی ہے، لیکن مصنف کے نتیجہ کو تلاش کرنے کے لئے اتنا آسان نہیں تھا. تصنیف کے لئے اہم امیدواروں: میکیاولی، Ignatius لویولا جیساسٹ الہیات ہرمن Busenbaum اور فلسفی تھامس Hobbes.

میکیاولی تھا؟

جب لوگ سوچ شروع: "آخر مطلب justifies ... کس کا نعرہ، ہے؟" زیادہ کثرت XV-XVI صدی کے اطالوی تاریخی شخصیت اور مفکر کو کھجور نہیں دے مقابلے نکولو میکیاولی.

یہ وہ تھا - مشہور رسالہ "شہنشاہ"، ایک اچھی پالیسی کے لیے ایک نصابی کتاب کو بلایا جا سکتا ہے، خاص طور پر ان اوقات کے مصنف. حقیقت یہ ہے کہ اس کی سرگرمیوں کے وقت جگہ ایک صدی کی لی ہوئی، اپنے خیالات میں سے کچھ اب بھی متعلقہ سمجھا جا سکتا ہے کہ باوجود. لیکن اس کے کام میں ایسا کوئی اظہار نہیں ہے. ایک مخصوص حد تک میں اس کے خیالات اس جملے کی طرف سے خلاصہ ہے، لیکن لفظ کے مختلف معنی میں جا سکتا ہے. میکیاولی کا فلسفہ دشمن ان کے آدرشوں کے دھوکہ میں یقین بنانے کے لئے، حقیقت پر مبنی ہے. آنکھوں میں دھول پھینک دیں اور حیران ہو جائے، لیکن "اعلی مقاصد" کی خاطر انہیں ترک نہیں کیا. ان خیالات کا جس مقصد اور سیاسی کھیل کے جواز کا مطلب ان کے نظریات کے خلاف کارروائی کا مطلب یہ نہیں تھا.

Jesuits کے معیاری جملہ

بالکل، عمل کرنے کے بعد مصنف کا حوالہ میکیاولی سوچنے Ignatiya Loyolu. لیکن پھر اس کو مکمل طور پر غلط ہے. تم بس چیمپئن شپ ہاتھوں کو منتقل نہیں کر سکتے ہیں. ان مفکرین کی آراء میں سے ہر ایک، اس جملے کی طرف سے ظاہر کیا جا سکتا توضیح، لیکن ایک ہی جوہر کے ساتھ.

لیکن یہ صرف اصل ماخذ ہے کیونکہ وقت کے ساتھ ساتھ، بہت مختلف تھا کہ ظاہر کرتا ہے، سزا میں دلچسپی صرف اگتا ہے. اسباب چونکہ مقصد یہ Jesuits کے ساتھ منسلک ہے، چاہے جواز؟ جی ہاں. آپ کچھ تحقیق کرتے ہیں، یہ سب سے پہلے بیان Escobar کی اور مینڈوزا تیار کی ہے کہ واضح ہو جاتا ہے. لویولا کے طور پر وہ بھی ایک جیساسٹ، اور بہت مشہور ہے. اس کا شکریہ، اور کچھ یقین جملہ آرڈر کا مقصد تھا. لیکن حقیقت میں، پوپ Escobar کی طرف سے مذمت کے بعد یہ مکمل طور پر ترک کر کے لگ رہا ہے، اور جیساسٹ نعرہ خود ہے: "اللہ سب سے بڑا جلال"

موجودہ میں مشکوک

ہم رواداری اور انسانیت کی ہمارے عہد میں پورا کر سکتے ہیں (یا بلکہ، اس طرح کے نظریات کے لئے جدوجہد) اعلی صفوں کے درمیان رائے کے آخر مطلب justifies کہ؟ مثالیں بے شمار ہیں، بلکہ، وہ، ساپیکش رائے پر مبنی ہیں سیاست دانوں میں سے کوئی براہ راست اس طرح کے جملے کہنے کی ہمت نہیں ہے. دوسری طرف، ہم اب بھی ہمیشہ خود تعلیم کے آلے کی گئی ہے کہ کچھ ہے. جو خط کی طرف سے کتابوں اور مصنفین انسانی معاشرے کی خامیوں کو دکھاتے ہیں. تاہم، اب اثر و رسوخ کے علاقے کی کچھ کتابوں تک محدود نہیں ہے.

کتابوں، فلموں، کمپیوٹر گیمز اور بہت سے دیگر جدید کام کے اوقات کے حروف ایک کا انتخاب کریں اور اسباب مقصد جواز یا نہ کرنے کا فیصلہ کرنے کے لئے. انتخاب کے انگوٹھے اور اجتماعی بھلائی کی خاطر کم بدی کے درمیان بنایا گیا ہے. مثال کے طور پر کردار کا فیصلہ کریں گے، ملک کو قربان کرنے چاہے سلطنت کے محاصرے کے لیے تیار کرنے کے لئے وقت ہے کرنے کے لئے؟ یا پھر یہ گاؤں کو بچانے کے لئے کوشش کرتے ہیں اور امید ہے کے لئے بہتر ہے کے fortifications کے بغیر کافی موجودہ طاقت ہے؟ ویسے بھی، یہ تیسرا آپشن موجود نہیں ہے کہ لگتا ہے. لیکن یہ فیصلہ کرنے کے لئے محبت، اور ہیرو کا مثالی شروع ہوتا ہے تو جو جینا مستحق ہے اور کون نہیں ہے، یہ ممکن ہے کہنے کے لئے اس کی دنیا کو بچا لیا جائے گا؟ کورس کے، آپ کو کسی بھی کہانی کو پڑھنے کے، اور جوہر میں delve تو، یہ بھی کوئی دوسرا راستہ ہے کہ لگ سکتا ہے. لیکن آخر میں یہ مصنف "نیک نیتی" کی قیمت سے پتہ چلتا ہے اور قاری تلخ اختتام سے بچنے کے امکان پر غور کرنے کے لئے ایک موقع فراہم کرتا ہے عام طور پر ہے. کبھی کبھی یہ آپ کی آنکھوں کو بند کرنے اور صحیح کام کر کہ اپنے آپ کو اس بات پر قائل کرنے کے لئے آسان ہے. لیکن یہ سب سے آسان راستہ صحیح ہے، ہمیشہ نہیں ہے.