خصوصیات اور مطلق العنانیت کی خصوصیات. قدیم مشرقی مطلق العنانیت. مطلق العنانیت - یہ ہے ...

لفظ "ڈیموکریسی" بہت سے کے ہونٹوں پر، لیکن لوگوں کو اکثر لفظ کے صحیح معنی معلوم ہے اور مناسب طریقے سے اور مکمل طور پر اس کا استعمال نہیں کرتے. ہم اس بات کی وضاحت کرے گا ذیل میں ایک چیز کے طور پر مطلق العنانیت اس لفظ کی تشریح مختلف ذرائع، اور اس کی خصوصیات کیا ہیں.

مطلق العنانیت - یہ کیا ہے؟

کے کلام کی سب سے زیادہ عام تعریف کے ساتھ شروع کرتے ہیں. لہذا مطلق العنانیت - ریاست کے تمام اقتدار بادشاہ کو خصوصی طور پر تعلق رکھتا ہے جہاں کے ایک مخصوص فارم. اس طرح کی طاقت کے قانون کی طرف سے باقاعدگی سے نہیں ہے، شہنشاہیت عام طور پر موروثی ہے اور حکمران قوانین، فوجی انتظامی اپریٹس پر انحصار.

اکثر، مطلق العنانیت ایک کے طور پر ملاقات کی حکومت کی شکل قدیم سلطنتوں میں. مثال کے طور پر مصر، اسور، فارس، بابل، چین، بھارت میں. قدرتی طور پر، اس معاملے میں لفظ تاناشاہ قانون تھا اور تبادلہ خیال نہیں کیا گیا تھا. یہ سب سے زیادہ احمقانہ اور خونی قوانین جایا مطلق العنانیت کے دوران تھا. کسی شخص کے حکمران سے idolized طور پر یہ حیرت انگیز نہیں ہے. مصریوں - اس کے ایک حیران کن مثال. یہاں تک کہ فرعون کی موت کے بعد خدا کے برابر تھا، اور وہ مناسب اعزازات کو خراج عقیدت پیش کیا. تاناشاہ کی طاقت وزیر اعظم لامحدود تھا، اس حقیقت کے باوجود اصل، سب کچھ غلط تھا. تاناشاہ کی سرگرمیوں کو محدود کر دیا گیا تھا اور اکثر شرافت کی ایک تنگ دائرے کے مفادات کے لئے subordinated. اس طرح، مطلق العنانیت - اشرافیہ کے لئے حکومت کا ایک آسان شکل اور اکثر اشرافیہ کے ساتھ coexists.

"قدیم مشرقی مطلق العنانیت" کے تصور پر غور

اورینٹل مطلق العنانیت کا تصور بھی ہیروڈوٹس سے چلا جاتا ہے - تاریخ کا باپ. انہوں نے کہا کہ ایک ایسی صورت حال ہے جہاں حکمرانوں پر بند گرجا گھروں، بڑے اور چھوٹے، بلکہ خود بہت بڑا، شکوہ کبروں اور قبریں تعمیر کرنے کے لئے لوگوں پر مجبور محض نہیں ہیں بیان کیا. قدیم مشرقی مطلق العنانیت کے تصور بعض خصوصیات تھا. اس طرح، ریاست کے سربراہ، عدالت کا بیچوان اور عالمی قانون کی personification جابر حکمران تھا. انہوں نے سجدہ کیا اسے سے idolized، وہ نفرت کرتا تھا اور خدشہ تھا. حکومت کی شکل بالکل، شاہ کی تھی، اور بجلی کی موروثی تھا. لیکن تاناشاہ ایک طاقتور ramified انتظامی آلات کی حمایت کے بغیر حکومت نہیں کر سکا. انہوں نے کہا کہ مؤثر طریقے سے اسمان معاشرے، پہلے ہی مکمل طور پر قائم کی پراپرٹی عدم مساوات کا ذکر کرنا نہیں، مختلف پرت تشکیل دیا ہے جس کا انتظام کرنے کی ضرورت کیا گیا تھا. اس کے علاوہ، یہاں تک کہ میں زمانہ قدیم مشرقی معاشرے شکل لیا اور آج بھی پتہ لگایا جا سکتا ہے کہ خصوصیات حاصل کر لیا. مثلا، اس سے فرق کیا گیا ہے، اور ہر سماجی درجہ نہ صرف تنظیمی ڈھانچے میں ان کی جگہ نہیں تھی، بلکہ اس کی تنظیم، حقوق اور ذمہ داریوں کے لئے بیان کیا گیا ہے. یہ شکل لے اور قدیم وسطی کے پرتشدد رنگ آغاز مطلق العنانیت کھلتے سکتا تھا اس بنیاد پر ہے.

قدیم مشرقی معاشروں کے تنظیمی ڈھانچے

قدیم وسطی کے معاشرے کے بارے میں بات کرتے ہوئے، ہم نے بندوں کے طور پر اس طرح ایک سماجی مظہر کو نظر انداز نہیں کر سکتے. سب سے زیادہ کثرت سے، یہ ایک غلام ایک بہت بڑا خاندان کی ملکیت تھا جب، نام نہاد گھریلو غلامی تھی. اس کے علاوہ، غلاموں شعبوں میں تعمیر مندر کمپلیکس میں محنت کی. کون ایک غلام بن گئے؟

اصول میں، ایک غلام کسی کو بھی ہو سکتا ہے. اکثر، اس سماجی درجہ قیدیوں دوبارہ بھر. لیکن یہ بھی ایک غلام ایک آزاد انسان بن سکتا ہے کہ ایسا ہوتا ہے. یہ قرض غلامی. زیادہ سے زیادہ ایک کمیونٹی بننے، زیادہ سے زیادہ حاصل کر لیا قرض غلامی کی حد تک. ہم 2-3 صدی کے موڑ پر مصر اور چین میں، عام طور پر غلامی کے بارے میں بات کرتے ہیں، یہاں تک کہ بازاروں جہاں غلاموں تمام ذائقہ کے مطابق کرنے کے لئے صرف فروخت کر رہے تھے تشکیل دیں. خادم بھی ایک چرواہا، ایک باغبان یا معمولی ایک کاریگر خریدنے کے متحمل سکتا ہے. یہ بھی مطلق العنانیت کی خصوصیات کا حصہ ہے. یہ سب غلاموں کی تجارت کا بہت بڑا پیمانے پر کی طرف اشارہ ہے.

اورینٹل مطلق العنانیت کی خاصیت کی خصوصیات

اول، یہ طاقت جابر حکمران کی مذہبی مواد ہے. مطلق العنانیت احساس کے تحت مونارک خدا، تجسم کو زندہ کیا. اس کے مطابق، اس کی قدرت تعالی نے خود کے علاوہ کوئی نہیں کی طرف سے دیا جاتا ہے، اور مطلق نہیں تھا.

بادشاہ صرف جج کسی بھی ایکٹ کے قانونی جواز کا اقدام سمجھا جاتا تھا. بادشاہ کو رشتے سے اس کا عنوان کیلئے: یہ سب کہتے ہیں. اقتدار کے مسئلے کی طرح تشکیل معاشرے کو متحد کرنا پڑا. اور یہ متحد. سب کے بعد، بجلی کی دوبارہ بادشاہ کو دیا، تو یہ خدا کی طرف سے اس کو دیا گیا تھا، تو گورنر کے برعکس محض بیکار ہے. یہ ایک وار، دوی طاقت ہے، کیونکہ تعریف کی طرف سے پاگل ہے، اور عوامی اچھے مقصد ہے. لہذا، تاناشاہ اور رکھا کی طاقت، لوگوں کو اپنے اقتدار کے خلاف جانے کے لئے بس ڈرتے ہیں. انہوں نے امام اعظم یا پوری پروہت کے تنظیمی ڈھانچے کے سربراہ کے علاوہ کوئی نہیں مانا جاتا تھا، خاص طور پر کے بعد سے. مطلق العنانیت کے دیگر مخصوص خصوصیات پر غور کریں.

پروہت کے تنظیمی ڈھانچے کے سربراہ کے طور تاناشاہ کے فرائض

انہوں نے کہا کہ پیدائش اور ارورتا سائیکل کے ساتھ منسلک تمام مذہبی رسومات کو انجام دینے میں ہر حق تھا. کچھ صورتوں میں، حکمران بھی پرانے خداؤں کی عبادت کریں اور ایک مکمل طور پر نئے مذہب کے قیام (جو مصر میں ہوا) کو ختم کر سکتا ہے.

لیکن کسی بھی صورت میں اسے بادشاہ راج ایسا نہیں کرنا چاہئے کیا - موت کے ساتھ منسلک رسومات میں حصہ لینے کے لئے ہے. یہ حقیقت دوی طاقت ہے، صرف اچھے لے سکتے تھے صرف جیتنے کے لئے، لیکن موت اور غم بونے کے لئے نہیں کرنا جزوی طور پر کی وجہ سے تھا. اس کے علاوہ، کبھی کبھی حکمران ان کے اپنے فرقے کو متعارف کرایا. یہ سالمیت کے تاثر، جسم کے حکمران کی حرمت پیدا. لہذا، ایک کوشش کو توہین رسالت کے برابر قرار دیا جا سکتا ہے، خدا (یا دیوتا) اور کے خلاف تقاریر میں سب سے زیادہ سخت سزا دی گئی تھی. مثال کے طور پر اشوب قاتل پھانسی کیا جا سکتا ہے کو نکالنے، اور اس طرح. لیکن سب کچھ اتنی ہموار تھا.

ایک تاناشاہ کے لئے سنہری پنجرا

مطلق العنانیت استثنی نہیں ہے. مونارک، ایک سنہری پنجرے میں رہتے تھے کے طور پر بہت سے پابندیاں سے منسلک کیا گیا ہے. مثال کے طور پر اس کی زندگی کو سختی محل الآداب کنونشن اور تعصبات ریگولیٹ کیا گیا تھا. اکثر ایسا ہوتا ہے، یہ سب ایک مقدس بادشاہ کی حفاظت کرنے کے لئے کیا جاتا ہے. تاہم، کبھی کبھی بھی گورنر صرف کیونکہ، نجومی کے مطابق، زمین پر اس کی زندگی بھر کی میعاد ختم ہوگئی ہے ہو سکتا ہے کو مار ڈالا. یہ کیوں عدالتوں نے ہمیشہ ایک جادوگر-کاہن کیا گیا ہے کی وضاحت کے لئے ضروری نہیں ہے. کوئی حکمران نجومی اس زندگی prolongs کو زیادہ سے زیادہ کرنے کے طریقے میں دلچسپی رکھتے تھے. نتیجے کے طور پر، یہ ان پر انحصار کے طور نجومیوں "گرے cardinals کے" کا کردار ادا کیا ہے، وڈمبنا، نیم الہی حکمران کی زندگی.

ہم اقتدار جابر بادشاہ کے خصوصیات پر چھو

اس کی پوزیشن حکمران کی شناخت اور ریاست کے خود کے ساتھ کوئی تعلق نہیں تھا. یہ صرف دیگر لازمی اداروں کے درمیان اس کی جگہ لیتا ہے. اور ابھی تک اس کی قدرت اتنی لامحدود نہیں تھا. مثلا، گورنر قوانین اور اس سے قبل طے کردہ قواعد کے سیٹ کو پیش. جی ہاں، گورنر جاری کرنے کے قوانین اور احکام میں زندگی کے نئے قوانین، قائم کریں گے، لیکن ایک ہی وقت میں، ان قوانین کچھ حدود پڑا ہے.

خاص طور پر، وہ معاشرے کے بنیادی اصولوں سے متصادم نہیں ہونا چاہئے. اس کی ایک بہترین مثال بھارت ہو سکتا ہے. گورنر اور کسی بھی احکام جاری کر سکتا ہے جبکہ، وہ کسی بھی طرح سے ذات پات کے نظام اور لوگوں کی زندگی، ایمان سے متعلق مسائل کی راہ کی خلاف ورزیوں سے متعلق نہیں تھے. کافی دلچسپ فیصلہ کرتا ہے جو کے سوال، دیوتاؤں کی مرضی ایک قانون کے مساوی یا اس کی خلاف ورزی کی ہے. یہاں تک کہ میں بابل کے قوانین قانون کی حکمرانی کے روایتی اصولوں سے متصادم نہیں ہونا چاہئے اپنایا. یہاں تک کہ قوانین کی پہلی کوڈ معاشرے میں نیا تباہ کن مظاہر سے روایتی احکامات کو تحفظ فراہم کرنے کی ایک کوشش کے طور پر بنایا گیا تھا.

میں نے تاناشاہ کا فیصلہ فرما دے سکتا ہے؟

اس کے علاوہ، تاناشاہ کی طاقت عدالتی حقوق شامل نہیں ہے. انہوں نے کہا کہ انصاف کی ڈیفالٹ بیچوان تھا. انہوں نے کہا کہ مجرم کی سزا معاف کر سکتا ہے یا کسی بھی وجہ سے اس کو سزا دینے کے لئے. کبھی کبھی شاہی انصاف کی ایک قسم ہے، مثال کے طور پر، اس طرح ایک عدالت کے ایک نمائندے سلیمان تھا. اس طرح، مطلق العنانیت - یہ اکثر لفظ لوگوں سے مراد کیا ہے.