فضیلت کیا ہے؟ فضیلت اور نائب

مشہور کارٹون کے ہیرو کے طور پر: "آپ اچھے ہیں تو - یہ اچھی بات ہے، اور اس کے برعکس ہے جب - یہ برا ہے" ایک معاشرے میں رہنے والے ہر شخص کی پیدائش کے بعض اعمال کا ارتکاب ساتھ، اور اسی اندازوں کے ان ہو جاتا ہے. اس مضمون کا مرکز ایک شخص، اچھا ہے یا یہ کے خواہشمند کرتا ہے جو کے زیادہ تر اچھے اور نیک کام ہو جائے گا. فضیلت کیا ہے، وہ کیا ہیں اور وہ کس طرح اس طرح کی خصوصیات کے حصول میں خود اپنی مدد کرسکتے ہیں؟ کی چھان بین کرتے ہیں.

بنیادی تصورات

فضیلت اور نائب - ان تعریفات میں سے کئی کے لئے، مکمل طور پر واضح نہیں ہے اس طرح کے الفاظ کے عام روز مرہ استعمال میں کم ہوتے ہیں کیونکہ. بالکل، ہر بچہ جانتا ہے کہ کیا اچھا ہے اور کیا برا ہے. تاہم، اقدار کے برعکس میں، معاشرے، اخلاقیات اور اقدار میں قبول فضیلت - یہ "کے طور پر ضروری" نہیں، کیونکہ نیک کام کرنے کی ایک اندرونی ضرورت ہے، لیکن صرف کیونکہ دوسری صورت میں آپ نہیں کر سکتے. اس فضیلت اور اس معاشرے میں اپنی جگہ تلاش کرنے میں مدد ہے کہ کچھ ذاتی خصوصیات کو تسلیم کرنے پر بھی ممکن ہے. اس طرح، مثال کے طور پر، ہو سکتا ہے:

• بشکریہ؛
• دوستانہ؛
• ہمدردی اور سہاخبھوتی کرنے کی صلاحیت؛
• ذمہ داری؛
• ایمانداری؛
• کارکردگی اور اسی طرح کی.

مشرقی نوید - فضیلت کا دوسرا پہلو، یا بلکہ اس کے برعکس. ان کے ارد گرد اپنے آپ کو یا دنیا کو نقصان پہنچانے کے نتیجے میں کوئی کارروائی، شیطانی تصور کیا جا سکتا ہے. اس کے مطابق، عیب پہچان لیا اور نندا خصلتوں جا سکتا ہے:

• آلسی؛
• لالچ؛
• گخمین؛
• mendacity؛
• حسد اور دیگر.

تجزیہ اور انسانی vices اور فضائل کی تحقیق ہمیشہ تعلیم یافتہ افراد، قدیم اور جدید دونوں کے ذہنوں میں دلچسپی رکھتے ہیں. خود کی درجہ بندی فضائل مختلف فلسفیانہ اور مذہبی تعلیمات تھیں.

قدیم زمانے میں

قدیم یونانیوں نے محسوس راستبازی کا راستہ بہت بھاری ہے. فضیلت پیدائش کے وقت نہیں دیا جاتا ہے، یہ کرنے کے لئے سڑک کے مشکل ہے اور کافی کوشش کی ضرورت ہے. قدیم یونانی فلسفے کی بنیاد پر اس پرجاتیوں میں سے ان لوگوں کو ممتاز:

• اعتدال پسندی؛
• حکمت؛
• ہمت؛
• جسٹس.

اس سے velikiy Sokrat میں اہم کردار حکمت عطا کی اور ہر کے ذریعہ ذہن میں سوچا. حکمت ذہن سے آتا ہے اور اس کی خاطر مرضی پر ٹکی ہوئی ہے: لیکن ان کے شاگرد، کم از کم عظیم فلسفی افلاطون روح کی ذاتی ملکیت پر مبنی فضائل میں سے ہر ایک کا خیال ہے کہ. یودقاوں یا حکمرانوں سے - اتنا ہمت یا کاریگر کی حکمت، اور اعتدال پسندی کی توقع نہیں ہے - تاہم انہوں نے یہ بھی ہر ایک اسٹیٹ کچھ مخصوص فضیلت کا زیادہ خصوصیت ہے کہ اس کی نشاندہی.

بحث ہے کہ اس طرح کے فضائل ارسطو (اخلاقی) اور ذہن (dianoeticheskuyu) کی مرضی کی وجہ سے انسانی جوہر تقسیم کو یاد نہیں کر سکتے. انہوں نے کہا کہ کسی بھی شخص کے جنسی، غیر معقول حصہ اس کی دماغی (عقلی) حصہ پر عمل کرتا ہے کہ خیال کیا. فضیلت اس طرح "مشرق زمین"، ایک ہی سمت میں انحراف یا دوسرے تسلیم شدہ عیب کے ارد گرد تلاش کرنے کے لئے کی صلاحیت کے طور پر بیان کیا جاتا ہے. یہ کمی یا کسی بھی چیز سے زیادہ کے درمیان اس قسم کا ایک طریقہ ہے.

اوہ عظیم پنرجہرن

قرون وسطی میں، پنرجہرن انسانیت کے دوران، فضیلت - Virtus میں - مثالی شخصیت کا تعین کرتا ہے کہ ایک اہم زمرے سمجھا جاتا تھا. Uomo virtuoso کی - یہ حامل شخص کا نام تھا. یہ تصور وقت کے ساتھ رنگوں کا ایک بڑا مختلف قسم کے حصول، اخلاقی اقدار کی ایک پوری رینج پر محیط ہے.

ایک طرف، یہ نظریہ کہ ایسے فضائل قدیم اخلاقیات کی دفعات پر مبنی ہے اور روحانی اور جسمانی ضروریات میں معقول پرہیزگاری کے طور پر علاج کیا گیا. دوسری طرف، کامل انسان کی تصویر - uomo virtuoso کی - ایک چھوٹا سا جسم اور روح، دنیاوی اور روحانی ضروریات کا inseparability بارے میں نئے خیالات کی طرف سے نرم. لہذا، مثالی، ایک شخص نہ صرف مناسب ہے، بلکہ فعال سمجھا جاتا تھا کیونکہ ایک انسان کی پہلی ذمہ داری - ایک مسلسل خود ترقی، علم اور مفید سرگرمیوں کی حصول.

"نیا" بار

وقت گزرنے کے ساتھ، تصور طرح کے فضائل نئے فارم حاصل کر لیا ہے. ایک فضیلت فوائد پر غور ایک شخص باہر کی دنیا میں لانے کے قابل ہے کہ - Spinoza - "نیا" وقت کا فلسفہ کے سرکردہ نمائندوں میں سے ایک. لیکن کانت کے مطابق، فضیلت - اپنے فرض پر عمل کرنے کی ایک مضبوط ذہنی جفاکشی ہے، کبھی نہیں، تاہم، نہیں ایک عادت بنتی جا رہی ہے، لیکن ہر بار ایک ہوش انتخاب کی ضرورت ہے.

اپنی خودنوشت میں معروف سیاسی کارکن، مصنف اور سفارت کار بنجمن فرینکلن "تیرہ فضائل" ایک کامیاب انسان میں فطری ہونا چاہئے کہ کے اصول بیان کردہ:

• پرسکون؛
• انکساری؛
• جسٹس؛
• اعتدال پسندی؛
• کفایت؛
• محنت؛
• حکم؛
• خاموشی؛
• عزم؛
• اخلاص؛
• پرہیز؛
• صفائی؛
• عفت.

مجموعی طور پر، اس فہرست میں زیادہ مرتبہ بڑھا جا سکتا ہے، مثال کے طور pedantic جرمنوں پوائنٹس کے اس کی بہت بڑی تعداد کی وضاحت.

پرشین فضائل

سب کی یہ فہرست انسانی خصوصیات روشن خیالی لوتھرازم کے وقت سے شروع ہوتی ہے. بادشاہ Fridriha Vilgelma I کے دور کے دوران جرمن فضائل کے تصور، پرشیا XVIII صدی میں داخلی صورتحال کو مضبوط کیا. یہ ابھی بھی ایک معمہ کیوں یہ ایک سیٹ کی رقم مختص کی گئی ہے، تاہم، بڑے پیمانے پر مندرجہ ذیل جو ٹھوس فوائد لایا اور پرشیا کی تاریخ میں بہت اہم زیر اثر چھوڑ دیا ہے. Fridriha Vilgelma میں کے مطابق، یہاں سچ انسانی فضائل یہ ہیں:

• کفایت؛
• حکم کی محبت؛
• اخلاص؛
• سالمیت؛
• اطاعت؛
• تقوی؛
• تحمل؛
• ابیم؛
• انکساری؛
• ایمانداری؛
• وفاداری؛
• جفاکشی؛
• صاف گوئی؛
• انصاف کا احساس؛
• ڈسپلن؛
• ماتحتی؛
• وشوسنییتا؛
• لگن؛
• ہمت؛
• ہمت؛
• وقت کی پابندی؛
• ذمہ داری کے احساس.

مسیحی نقطہ نظر

انسانی فطرت کی مثبت علامات پر مختلف خیالات مناقشہ عیسائی فضائل طور پر ایسی چیز کو چھو کرنے کی ناکام نہیں کر سکتے ہیں. یہ کم یا زیادہ عام تصور کے دو بڑے حصوں میں تقسیم کیا جا سکتا ہے:

• کارڈنل - 4 تصورات قدیم فلسفہ سے ہمارے پاس آیا ہے کہ جس میں شامل؛
• کلام - نظریے ہماری زندگی، عیسائیت میں لایا گیا ہے جس میں؛

نتیجے کے طور پر، ہم اس طرح کی ایک فہرست ہے:

• ہمت؛
• اعتدال پسندی؛
• وویک؛
• جسٹس؛
• امید ہے کہ؛
• سے محبت کرتا ہوں؛
• ایمان.

تھوڑی دیر کے بعد، اس فہرست اہم تبدیلی اور مغربی عیسائیت کی مخالفت سات فضائل کی نمائندگی، ایک نیا قائم کیا ہے سات مہلک گناہ :

• صبر؛
• عاجزی؛
• نرمی؛
• عفت؛
• ابیم؛
• اعتدال پسندی؛
• محبت کرتے ہیں.

اندرونی اپوزیشن

کورس کی، سب کو عمل کی قسم اچھے اور برے ہے کہ، اس کے باوجود فضیلت اور نائب ہم میں سے سب سے زیادہ کے لئے اندرونی تنازعات ہیں کے لئے ہو جائے گا کیا جانتا ہے. مشکل اخلاقی پسند کا ہمیشہ انسان میں فطری تھا. "میں نے صادق کو معلوم ہے، لیکن خوشگوار منتخب" - زندگی کا ایک اصول آج بھی متعلقہ ہے. سب کے بعد، آپ کو دیکھ، لفظ فضیلت کی تفہیم، اس کے معنی ایک اسی رویے کا مطلب یہ نہیں.

ایک طویل وقت کے لئے اس صورت حال ایک مارکس کا اختلاف کے طور پر سمجھا گیا تھا. اور واقعی - منطقی طور پر، ناراستی کی زندگی کی قیادت کرنے کا طریقہ سمجھ میں یہ جان کر کہ یہ غلط ہے کہ، یہ مشکل ہے. یہ دور کی علمی، عملی طور پر لاگو نہیں ہے کیوں، پر غور نہیں کر رہے ہیں. ارسطو اور سقراط کے مطابق، ایک شخص کس طرح جانتا ہے، اور کے خلاف کارروائی، یہ ذاتی رائے پر اس کے اعمال سچے علم کی بنیاد پر نہیں کر رہے ہیں کا مطلب ہے، لیکن اگر. اس صورت میں، اس علم تک پہنچنے کے حقدار شخص، عملی طور پر تصدیق کی.

مسیحی نظریے کی بنیاد پر، برے خیالات اور ایک شخص کے اعمال اس کے جسم کے گناہوں کے بارے میں بات، اور پھر آپ کو مکمل طور پر زمین ویاوہارکتا اور معقولیت کو ترک کرنے کی ضرورت سچا روحانی ہم آہنگی کے حصول کے لئے روکتا ہے جو گناہ آلودہ جسم، مسترد کرتے ہیں.

جو بھی تھا، لیکن قطع نظر ایک معقول طرح نیکی یا راستبازی سمجھ چاہے، جو شخص کی طرف سے اس کی فطرت کی duality اور اندرونی تنازعات کو حل کرنے کی صلاحیت کو سمجھنے کے عمل میں حاصل کیا جاتا ہے.

کیا آپ کو نیک بنا دے گا

پیدائش سے موت تک، آدمی ان کی اپنی قسم کے ایک ایسے معاشرے میں رہتا ہے. قوانین معاشرے میں منظور سیکھنے، دوسرے لوگوں کے رویے رکھنے، وہ رویے کی ایک ماڈل تیار کرتا ہے. دوسرے لوگوں کا حصہ پر ان کے اعمال کی منظوری یا نا منظوری حاصل کرنے، ایک آدمی اقدار کے پیمانے کی ایک قسم کے خود کے لئے بناتا ہے، عمل ہے جس کو سب سے زیادہ مناسب سمجھا جاتا ہے.

اہمیت اور دوسرے لوگوں کی قدر کو تسلیم فضیلت علم کی راہ پر ایک اہم قدم سمجھا جا سکتا ہے. ایک ایسے معاشرے میں رہنا ہے، یہ صرف اور صرف ذاتی مفادات اور عقائد پر انحصار کرنا ناممکن ہے. صرف کے اعتراف لوگوں کی قدر قریبی رہنے والے، ان کے اپنے اخلاقی کردار کی ایک سادہ تشخیص، مسلسل سیکھنے ایک شخص مشابہت کے قابل بنا سکتے ہیں.

روایتی طور پر سات فضائل نظر کے طور پر

قدیم دور، مجسمہ ساز اور مصور کی تصاویر کی ایک قسم میں vices اور فضائل کا اپنا تصور مجسم بعد سے. سب سے زیادہ کثرت سے، یہ طویل لباس میں ایک نوجوان خوبصورت عورتوں کی تصویر تھی ان کے ساتھ صفات کی ایک قسم تھی.
عیسائی فضائل، مثال کے طور پر، اس طرح نظر سکتی:

• ویرا - مسیح کی موت، یا ایک کرسٹل کٹورا پرتیک جو ایک کراس انعقاد ایک سفید لباس میں ایک لڑکی. یہ بھی ایک ڈھال یا اس کے ہاتھ میں ایک چراغ کے ساتھ نمائندگی کیا جا سکتا ہے.
• ایک اور فضیلت - محبت - ابتدائی طور پر، ایک قربانی دینے والی بھیڑ یا ایک ہواسیل کی طرح دیکھا وہیت پینٹنگ میں بہت سے بچوں کے ساتھ ایک عورت کی طرح لگتا ہے یا ہاتھ میں ایک جلتی ہوئی دل کے ساتھ دلار. اس کے علاوہ بہت مقبول دوسری تصویر - ایک ہاتھ کی بوائی کے بیج کے ساتھ ایک لڑکی، اور ایک اور گلے.
• امید - سبز کپڑے میں لڑکی، کبھی کبھی پنکھوں یا لنگر کے ساتھ دعا میں جھکا. ایک اور ورژن میں، یہ نماز میں سورج کو باہر تک پہنچ جاتا ہے، اور اس کے جلنے فینکس کے سوا بیٹھے.
• ہمت، وویک، میانہ، اور انصاف بھی ایک عورت کی ظاہری شکل میں دکھایا گیا ہے.

کون بہتر ہے جہاں خواہش؟

حیرت کی بات ہے، فضیلت کے تصور کی وضاحت اور اس کے حصول، اور نہ ہی دور اور جدیدیت کا سب سے بڑا فلسفیوں میں سے ایک کے لئے ایک راستہ کی پیشکش اور معتبر طریقے سے کیا سب سے زیادہ فضیلت ہے اس بات کا تعین نہیں کر سکا. اعتدال پسندی، کنفیوشس - - بزرگوں کے لیے وفاداری اور احترام سقراط اور افلاطون، مثال کے طور پر، یہ حکمت (علم)، ارسطو ہے کہ خیال کیا. سب سے زیادہ فضیلت کی مسیحی تعلیم کی محبت (زیادہ تر دیوتاؤں کے لئے) بلایا. شاید، ہر کوئی خود کے لئے اس بات کا تعین کر سکتے ہیں ان کی قسم جو تمام سمتوں میں کمال حاصل کرنا ناممکن ہے، کیونکہ دوسروں سے زیادہ باہر کی جانچ کرنے کے لئے کیا.