یہ منتر کیا فرق پڑتا ہے "اوم منی padme Hum کی." ترجمہ منتر

بدھ مت میں، بہت سے دیگر مذاہب میں کے طور پر، الفاظ اور جملے انہوں نے مرکزی مقدس معنی مرکوز، کیونکہ مومنوں اور پیروکاروں کو مرکزی تصور کیا جاتا ہے کہ وہاں ہیں. اس طرح، مثال کے طور پر، بھارتی منتر "اوم منی Padme Hum کی"، جس میں ہم ذیل میں قدر میں نظر آئے گا ہے. یہ بدھ مت، نام نہاد "عظیم وہیکل،" یا مہایان لئے بنیادی ہے. زیادہ تر یہ جملہ، تبت اور منگولیا میں استعمال کیا ان کے بھارتی نژاد، کے باوجود میں.

منتر "اوم منی Padme Hum کی": معنی اور ترجمہ

ہم ان رسم الفاظ کے لغوی معنی پر نظر ڈالیں تو، یہ بہت آسان ہے. ہمدردی کی بودھی ستوا - "اوہ موتی (یا، دوسرے پیکر کی علامت میں،" جیول ")، جس لوٹس پھول میں چمکتا ہے" وہ بدھ مت مہایان میں سب سے زیادہ مشہور شخصیات میں سے ایک کے ساتھ قرضہ حاصل ہے. ترحم اور کوان ین، مرد اور عورت - یہ کئی ناموں اور incarnations ہے. یہ بودھی ستوا - بدھ کی incarnations کے ایک. انہوں نے کہا کہ جب تک تمام مخلوق کو محفوظ نہیں کیا جائے گا نروان تک پہنچنے کے لئے انکار کر دیا. اس کی پیدائش کے کنودنتیوں میں دفن کیا جاتا ہے. جس میں ایک حقیقی شخص روشن خیالی حاصل کر لی ہے جو کے طور پر کہا جاتا ہے گوتم بدھ، کے برعکس، Avalokitesvara میرے والد پہلے ہی بھاری لوٹس کھلنا سولہ تھی. لہذا، منتر کے اصل معنی "اوم منی padme سے Hum" یہ ہے: یہ ایک بودھی ستوا کی پیدائش کی علامت ہے. یہ سب کچھ آسان ہے کہ لگتا ہے. لیکن جبکہ بودھوں، ایک اصول کے طور پر، بہت شاذ و نادر ہی ان الفاظ کا لفظی تشریح.

منتر پرتیکواد

تبتی بدھ مت (Lamaism) کے بہت سارے حکام ان کاموں میں معنی اور ان الفاظ کی اہمیت کا انکشاف کیا. تمام جاندار کے لئے روشن خیالی کے لئے خواہش (دنیا و اوہام سے بیداری)، کے ساتھ ساتھ محبت اور ہمدردی - اول، لفظ "منی"، جو کہ موتی کی نمائندگی مذہب کی اہم اخلاقی اقسام ہیں. "Padme"، یعنی لوٹس روایتی طور پر حکمت اور پاکیزگی کی علامت ہے. اور لفظ "Hum کی" یا دل ہے کہ بدھ مت orthopraxy، اس کی نجات کے لئے آنے کے لئے ممکن بناتا ہے کہ رویہ ہے. عام زبان میں، تبتوں اور منگولیائی ایک جملہ "مانی" یہ کہتے ہیں. اس طرح وہ مختصر طور پر اس کی قدر مختصر. منتر "اوم منی padme سے Hum" کی علامت ہے اور اصل ترحم، اپنی آسمانی جسم، الفاظ اور ذہن کا کمال.

منتروں کا فرمان

وہ مقدس رسم جملے کا پوشیدہ معنی کے ساتھ جڑے ہوئے ہیں. ان میں سے ایک، لوگوں کے درمیان سب سے زیادہ مقبول، شخص اپنے سارے دل سے بدھا لیتا ہے جو، ایک طالاب میں ایک کمل، اور خزانے کی دولت کی طرح بڑھ جائے گا کہ اس کا مطلب. لیکن یہ، کورس کے، نہ صرف اور نہ مکمل طور کلامی اہمیت. منتر "اوم منی padme سے Hum" (ان الفاظ میں خود پڑھنے اور آواز) سب میں بدھا فطرت سو زگانے کے لیے مہایان کے پیروکاروں کے مطابق، میں مدد ملتی ہے. کائنات کے تمام زیورات، دل میں چمکتا ایک برف سفید کنول کی طرح ہے، لیکن یہ روشن خیال دیکھنا ہی دستیاب ہے. اس کے علاوہ، یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اس کا منتر ان کی ذاتی بہبود کے لئے اور تمام جاندار کی اچھی نہیں کہی جائیں - اس کے بعد ہی یہ کام کریں گے.

خود کو بہتر بنانے کے لئے رسم جملے کے معنی

کئی بودھ اساتذہ بھی یہ مفید ہے کیونکہ آپ کو مل منتر ہے کہ، ان کی رائے میں، یہ مثبت انداز میں اس کا اعادہ کرنے والے شخص کی نفسیات اور شعور پر اثر انداز کر سکتے ہیں کا کلام نہیں ہے لفظ "اوم" باطل اور فخر کے ساتھ نمٹنے کے لئے قابل ہے. "مانی" حسد، حسد، خودغرضی دبا دیا. "Padme" جہالت، حماقت اور لالچ کے خلاف اعلان. A "ہم" غصہ اور نفرت پرسکون. بدھ مت کے پیروکاروں کے الفاظ کیونکہ ان کے پوشیدہ معنی کے ایک شخص کو تبدیل کر سکتے ہیں کا کہنا ہے کہ. منتر بودھی ستوا کی علامت کے طور پر، اس کے بعد، یہ دہرا، لوگ اس طرح تھوڑا سا اس کی فطرت کی توضیحات کے بارے میں کچھ دریافت کرنے کے لئے لیتا ہے. سب کے بعد، بدھ مت کے پیروکاروں کے لیے روح، بڑی اہمیت کا حامل ہے جس کے ساتھ جڑی ہوئی آواز. منتر مومنوں کے پیش نظر کے نقطہ نظر سے "اوم منی padme سے Hum"، عادات اور جذبات اس کے جسم اور دماغ کو کھولنے کی روک تھام کہ پردہ کی ایک قسم کو ہٹانے انسان پاک صاف کرتا ہے، اور یہ بھی حق کی پہچان عطا کرتا ہے.

مثبت معنی

یہ "رانی منتر" بدھ مت نہ صرف خود کو بہتر بنانے کا ایک آلہ اور vices کے خلاف جنگ ہے. انہوں نے یہ بھی مثبت خصوصیات جو فروغ دیتا ہے کہ میں، روشن خیالی کو روکتا کیا رخ، انسان کو لانے کے لئے کے قابل ہے. اس کے بعد نہ صرف الفاظ ایک عظیم کردار ادا. منتر "اوم منی padme سے Hum"، قدر جس کی ہم پر غور کر رہے ہیں، اب بھی "چھ شبدانش" کہا جاتا ہے. اور یہ کوئی حادثہ نہیں ہے. ہر شبدانش جملہ کا قیام بھی ایک مقدس معنی ہے. اس طرح، "اوم" انسانی سخاوت کرتا ہے، "ما" - اس کے مناسب اور مہذب زندگی کو منظم کرنے کا موقع فراہم کرتا ہے، "نہیں" - صبر لاتا ہے، "پیڈ" - کی صلاحیت قوت لاگو کرنے کے لئے نہ صرف، بلکہ اس سے لطف اندوز کرنے کے لئے ہے، "IU" - کی مدد کرتا ہے مراقبہ، اور "ہم" حکمت تیار کرتا ہے. اس کے علاوہ، ترحم کے چھ شبدانش منتر ہاتھوں کی تعداد کی نمائندگی کرتے ہیں جو جتنی دفعہ بدھ مت iconography میں پیش کیا جاتا ہے.

منتر "اوم منی Padme Hum کی": قیمت اور آخرت میں بھی اپنا اثر و رسوخ

رسم جملہ کا مقدس معنی، کورس کے، علامتوں اور خود کو بہتر بنانے کا استعمال کرتے ہوئے تک محدود نہیں ہے. وہ بدھ مت کے پیروکاروں کے عقائد کے مطابق، نجات حاصل کرنے میں براہ راست عملی فائدہ دیتا ہے. ان مذہبی نصوص منتر فرماتا نچلے ہستی کے آسمان میں نام نہاد نئے جنم ختم ہے کہ فرماتے ہیں. کہ پریکٹس "سمسار کا حلقہ" رکاوٹ اور اس سے لوگوں کو ہٹانے کے کرنے کے قابل ہے ہے، "درد زہ کی وادی."

• شبدانش "اوم" دیوتاوں کے نام نہاد دنیا کا راستہ بند کر دیتا ہے. یہ زمین، جس کے باشندوں کی نعمتیں کی ایک قسم کا سامنا کر رہے ہیں پر جنت کی طرح ایک جگہ ہے. لیکن وہ امر نہیں ہیں، اور ان کے اچھے کرموں کا خاتمہ کرنے کے لئے آتی ہے تو، وہ پنرپیم کے دائرے میں واپس ہو سکتا ہے. لیکن جب تک وہ اچھا لگ رہا ہے کے طور پر، وہ بچانے کے بارے میں نہیں سوچتے.
• شبدانش "ماں" demigods کے کی دنیا کے دروازے بند. یہ مخلوق جنت میں جانے کے لئے بہت شوقین ہیں، اور اس کی وجہ سے، مسلسل ایک دوسرے کے ساتھ تکرار. لیکن اس طرح کے تنازعات سے ان کے کرموں صرف بدتر ہو رہی.
• اور کہتے ہیں کہ "نہیں" میں ایک بار پھر ایک ایسی دنیا میں جہاں لوگ رہتے ہیں میں پنرپیم نہیں رکھا ہے.
• "پیڈ" - ہزاروں سال کے لئے - جسم میں جانوروں کی نقل مکانی، ایک بہت طویل وقت پھنس جا سکتا ہے جس کو ختم کرتا ہے.
• شبدانش "IU" بھوکا ماضی، ہمیشہ کسی کھاتے اور کوئی آرام ہے کرنے کے لئے تلاش کر رہے ہیں میں سے ایک بننے کے لئے موت نہیں دیتا.
• A "ہم" جہنم سے بچاتا ہے. بدھ مت کے پیروکاروں کے لحاظ سے، یہ سراب کی دنیا، لیکن حقیقی درد کا باعث بنیں. لوگ موجود ہیں جو، جو کہ ان کے عذاب لگتا ہے، اور وہ خیال کرتے ہیں کہ اس میں ہمیشہ کے لئے ہے.