APOLOGETICS - یہ ... APOLOGETICS اور Patristics

قرون وسطی کے فلسفے کی مدت (V سے XV کرنے) یورپ میں دس صدیوں پر محیط ہے. معافی، patristic، تعلیمی: فلسفہ میں قرون وسطی مسلسل تین مراحل کو مزید تقسیم کیا جا سکتا ہے.

کی اہم خصوصیت قرون وسطی کے فلسفے Theocentricism تھا، اور وہ بائبل کے اصولوں پر مبنی تھا. بہت سے لوگوں کے مطابق قرون وسطی کے دوران "سیاہ وقت" جب یورپی سائنس عملی طور پر اس کی ترقی میں بند کر دیا کے ساتھ منسلک. تاہم، یہ اصل میں تھا؟ جیسے patristic اور معافی، کے ساتھ ساتھ ان کی سب سے مشہور نمائندوں قرون وسطی کے بارے میں مضمون میں بات چیت.

APOLOGETICS اور Patristics

قرون وسطی کے فلسفے کبھی کبھی بجا طور پر وقت کی فلسفیوں بنیادی طور پر مذہبی صحیفوں کی تشریح میں مصروف تھے، "متن کا فلسفہ" کہا جاتا ہے. خود مدت V صدی میں شروع ہوتا ہے، اور سائنسدانوں نے رومی سلطنت کے خاتمے کے لئے اسے واپس لنک کیا ہے. APOLOGETICS patristika اور - یہ ایک کے بعد ایک درج ذیل قرون وسطی کے فلسفہ میں صرف پہلی مدت، ہے. ان ادوار میں اس مضمون میں بحث کی جائے گی کے بارے میں یہ ہے.

APOLOGETICS - یہ قرون وسطی کے فلسفے، کافر خیالات کے وقت مروجہ نظریات کے خلاف عیسائیت کا دفاع کرنے کو اٹھا جس کے لئے سب سے پہلے ہے. عالموں عیسائی فلسفے کے اصول کی بنیاد دیکھا ہے.

بعد میں وہاں patristic - نام نہاد "چرچ کے باپ"، عیسائی فلسفہ اور الہیات کے اہم نکات بیان کردہ ہے جس کا عقیدہ. اس وقت پیچیدہ مذہبی اور قیاس آرائی پر مبنی نظام تیار کیا گیا ہے.

کیا لفظ "دفاع" کرتا ہے

یونانی زبان کا "apologia جو" سے مطلب ہے ترجمہ "تحفظ". APOLOGETICS - paganism کے سے ابتدائی عیسائیت کے تحفظ ہے. سب سے زیادہ مشہور حمایتی جسٹینین شہید تھا.

لفظ فلسفہ میں "دفاع" اتفاقی طور پر نہیں پیش ہوئے. حقیقت یہ ہے کہ عیسائیت کے دفاع کے کاموں پر یہ کہا جاتا ہے کہ معاف. بعد میں اس نام سے جانا جاتا ہے اور پورے تاریخی مدت ہو گئی.

ابتدائی عالموں کے اہم کاموں کو

عیسائی کمیونٹیز اور نئے دین کا دعوی کرنے کا حق برقرار رکھنے کی حفاظت - ان ترجیحات خود دفاع مقرر کر رہے ہیں. بادشاہوں اور گورنروں - یہ طاقت کے نمائندوں کو پہلی مثال میں خطاب کر رہے تھے جس کے کاغذات کی تحریر میں ظاہر کیا گیا تھا. ان کی تحریروں میں، عالموں نے اپنے نئے مذہب کے مداحوں کی وفاداری میں حکمرانوں کو قائل کرنے کی کوشش کی ہے. اس کے کاموں میں سے زیادہ تر، وہ صرف مردوں دبنگ، تا کہ وہ ان پڑھ بھیجا.

ان کے مذہب کو تسلیم کرنے کو حاصل کرنے کے لئے تمام کوششوں کی وکالت کرنے کی مسلسل ہراساں کرنے کے چہرے میں. وہ مڑ کر اپنے مداحوں کے لئے، ابتدائی مسیحیوں کے لئے. تاہم، انہوں نے سختی سے امتیازی کے خیال اور انتخابات کے ساتھ ان کی حوصلہ افزائی کی اور شہادت کی ترغیب دیں.

پہلے عالموں اور فلسفہ پر ان کے رشتے

کس طرح کے طور پر فلسفے کو عیسائی apologetics اور اس کے نمائندوں کا علاج کرنے کے لئے؟ یہ بھی ایک بہت اہم مسئلہ، کو سمجھنے کے لئے ہے ہے. عام طور پر، اس کے قابل نوٹنگ عالموں کی بجائے خوف اور ایک خاص دشمنی کے فلسفے سے تعلق رکھتے ہیں. غالب کافر فلسفہ وہ خدا کی حکمت کی مخالفت کی. ایک ہی وقت میں، وکالت امکان بتپرست کے کچھ عیسائیت فلسفہ اور تبادلوں کی بدولت "روشن" کہ خارج نہیں کرتے.

بہت سے محققین کہ جوہر میں عالموں جیسے فلسفہ نہیں تھے یقین. بلکہ وہ rhetoricians ہیں. تعلیم یافتہ اور ماہر مشرکین کے ساتھ بحث، وہ یہ ثابت کرنے کے لئے تمام اچھی اور Paganism میں معقول علامات مسیح کی ایک مثال سے زیادہ نہیں تھا کہ ترتیب میں مسیح کا معاملہ اٹھایا.

ابتدائی عالموں کی کاروائی دوسری صدی سے ابھر کر سامنے کرنے کے لئے شروع کر دیا. جسٹن شہید، ارسطائدیز، Tatian اسور Athenagoras، سے Quintus طرطلیان اور دیگر فقہا، فلسفیوں - سب سے زیادہ مشہور عالموں کے درمیان.

ایتھنز سے Martianus Aristide

پہلے معافی، جو ہمارے دنوں تک پہنچ گیا ہے، سائنسدانوں کا سال 125 ء ء. یہ کام ایتھنز، کو خطاب کیا گیا تھا جس میں سے Marciana Aristide رومی شہنشاہ ایڈرین (یا سے Antonin پی آئی اے).

معافی متن Aristide دنیا تحریک میں خدا ہے جو کچھ بیرونی طاقت، مقرر کیا گیا ہے کہ کہتے ہیں. اب خدا نے خود - ایک، کامل اپراپی اور رئیل اسٹیٹ. نامکمل - ایک ہی وقت میں Aristide یہ غلط برحق کو یونانیوں کے مختلف دیوتاوں کے طور پر، پڑھنے کے لئے، وہ انسانی اسفلتاوں، بلکہ اس لئے ہیں کیونکہ تصور کرتا ہے. اس فلسفی کے مطابق کیونکہ خدا کے بارے غلط تصورات کا ہے، لوگوں کے درمیان ہنگامہ آرائی اور جنگوں سے ہیں. Aristide دعوی ہے کہ صرف مسیحی خدا کی صحیح تفہیم ہے اور ان کی رفاقت کے لیے تمام قوموں پر بلاتا ہے.

سامریہ کے جسٹن شہید

جسٹن شہید کا عقیدہ کے بغیر یہ دفاع کے فلسفے کی اتنی مدت تصور کرنا بہت مشکل ہے. یہ سفر فلسفی اور ماہر الہیات جو 110-167 سال میں رہتے تھے. انہوں نے کہا کہ روم میں شہید کیا گیا تھا.

یہ رہا میں سے تین کا کام: "Trypho یہودی کے ساتھ مکالمہ" "پہلے معافی"، "کی دوسری معافی" اور فلسفہ، جسٹن کے مطابق واضح طور پر خدا کی طرف جاتا ہے کہ ایک ہی راستہ ہے. جسٹن کے اکاؤنٹس کے مطابق، اس کے پاس ایک بوڑھا آدمی، جن کے ساتھ وہ خدا اور روح کے بارے میں ایک بات چیت شروع کے ساتھ اہم ملاقات تھی. بوڑھے آدمی جسٹن کو بتایا کہ تمام سچائیوں اور پرانے اور نئے عہد نامہ میں پایا جا سکتا ہے. اس جسٹن کے مطابق، وہ ایک فلسفی بن گیا اس بات چیت کے بعد تھا.

اسوری Tatian اور اس کے کام

قرون وسطی کے دفاع کی دنیا میں ایک اور بقایا بابا دی اسور Tatian، جو تقریبا 120-175 سال زندہ BC ہے. وہ ایک بہت سفر کیا، لیکن جب اس نے روم میں پہنچے، وہ (مرنے سے پہلے) جسٹن شہید کا شاگرد بن گیا.

Tatiana کے کا بنیادی کام - "ہم نے یونانیوں کے خلاف ہیں"، 166-171 سال میں لکھا. اس کے کام میں فلسفی برعکس قدیم فلسفہ کے بلا، مسیحی نظریے "ہمارا فلسفہ". اپنے مخالفین کے لئے Tatian بہت بہ انداز تمسخر متعلق ہے، غور کر وہ کہ "باندھا جو کچھ وہ چاہتے ہیں." یہ اس وجہ سے ہے، بابا کے مطابق، قدیم فلسفیوں ایک دوسرے کے ساتھ ایک بہت بحث. Tatian کہ یونانیوں سب سے زیادہ قدیم تحریری طور پر ہے جو "ہمارے فلسفہ" خود، بلا، فلسفہ ایجاد تردید کرتے ہیں. کئی فلسفیوں، Tatiana کے مطابق، صرف کتابوں پر اور موسی اور اس طرح کی دوسری sages کے تعلیمات کو تبدیل کر دیا.

Carthage کے طرطلیان

عیسائی apologetics نام کے بغیر ممکن نہیں ہے. جملہ "یہ مضحکہ خیز» ہے کیونکہ مجھے یقین ہے ( "عقیدہ کیونکہ absurdum") ان کے کام کا ایک ٹکڑا کی ایک بیان ہے. طرطلیان کیتھولک چرچ بہت Latinized تصورات میں بنا دیا.

طرطلیان سختی دانشوری پر pretensions کے بغیر، خالص ایمان کی اس کے تصور کی مخالفت، کافر فلسفہ پر تنقید کی. انہوں نے کہا کہ سب سے اچھا ہے جس میں ایمان ذہن سے زیادہ رکھا جاتا ہے مارکس کا اختلاف کے مصنف، اور کسی بھی حقیقت صرف اس شخص کے ایمان کو مضبوط کرنا چاہئے کے illogic کے طور پر جانا جاتا ہے. "یہ مضحکہ خیز ہے کیونکہ مجھے یقین ہے ...."

سینٹ Augustine اور ان کی تعلیمات

مائباشالی patristic کے نمائندے ہے سینٹ Augustine، تمام قرون وسطی کے فلسفہ پر ایک اہم اثر پڑا ہے جس میں. ان کی تعلیم میں اس نے کامیابی کے نئے Platonism اور عیسائیت عناصر کو اکٹھا کرنے کے قابل تھا. اس بنا پر، یہ اچھا کی کمی کے طور پر برائی کا علاج کرتا ہے.

"مجھے یقین ہے سمجھنے کے لئے" - کہ Augustine کے علم کی تھیوری کا بنیادی مقصد ہے. اکیلا چھوڑ کر بغیر عقلی علم، وہ ایمان کی غیر مشروط غلبے زور دیا. انسان کی واحد راہ نجات، رائے Avgustina Blazhennogo میں عیسائی چرچ سے تعلق رکھنے جاتا ہے. زیادہ بہتر الہیات انسان کی روح سمجھتا ہے، اور اس وجہ سے جنسی لذتوں اور آوتوں دبا وہیں اس پر زیادہ توجہ دینا کہ اصرار.