غیر محسوس شعور

روسی مذہبی مفکر VL. وہاں کیا ہوتا ہے کو دیکھنے کے لئے ترتیب میں، ہمارے دماغ کے اندر ایک غیر حقیقی سفر پر پیش کردہ دلائل میں سے ایک میں کے Soloviev. تحریک میں "چھوٹے دماغ ذرات" کے طور پر فکر کی ایک پیچیدہ طریقہ کار مقرر کے طور پر اس دلچسپ دورے دیکھا جا سکتا ہے کے دوران بجلی پھیلنے دماغ کے مختلف حصوں میں پائے جاتے ہیں کے طور پر، ایک دوسرے کے ساتھ بات چیت. تاہم، آپ کو کیا ہے، ہمارے ذہنوں میں کیا چل رہا ہے تاکہ ہم اپنے دماغ ڈھانچے میں دیکھ موازنہ کرتا ہوں، تو اسے فوری طور پر کہ ان دونوں بالکل مختلف عمل ہیں لگ سکتا ہے. یہ مندرجہ ذیل نتائج اخذ VL لئے آتا ہے. Solovyov: "کیا کسی بیرونی مبصر دیکھا ہوتا؟ انہوں نے دماغ .... کی ساخت کو دیکھا ہوتا، لیکن یہ اکثر دماغ اور الیکٹرک داراوں کی نقل و حرکت کے بارے میں کچھ جاننے کے بغیر، آپ کو فی الحال اس لمحے میں ہیں کی نمائندگی کرتے ہیں کہ تصویر پر بالکل اسی طرح ہو جائے گا. ایک ہی وقت میں یہ صرف کسی بیرونی مبصر ہے، اور یہ دونوں کے درمیان کوئی رسمی شناخت ہے کہ مندرجہ ذیل فورا دیکھا. " دوسرے الفاظ میں، انسانی دماغ اور تمام جسم ایک اچھی طرح سے دیکھتے مشین ہے، یہ بہت مشکل اہتمام کیا جاتا ہے. اس مشین کے کچھ حصوں، جسم اقدام، کام، حسی تجربہ کو دوسرے کے ذریعے کارفرما ہے، کھانے پیدا کرنا. جسم ہمارے شعور، خیالات، جبکہ ذہن ایک جسمانی نوعیت کی ضرورت نہیں ہے، معاملے کی صرف ایک تحریک، ایک مربوط پورے میں ایک کمپاؤنڈ مواد کے ذرات ہیں.

اس نتیجے بنیادوں خیال ذہن، نہیں ایک مادی فطرت میں پیدا ہوا تھا اس پر، dualists آتا ہے. پوزیشن، شکل اور رنگ: مثلا، ہم بیٹھ جس پر کرسی، ایک مواد اعتراض کی واضح نشانیاں eimeet. اس سے اسے چھو سکتا ہے، یہ محسوس کرتے ہیں، اس اقدام. یہاں تک کہ حسی تصور کی کمی کے وقت، ہمارے ذہنوں میں پیدا ہوتا ہے کہ کرسی کی تصویر، سخت معنوں میں ایک طبعی اعتراض نہیں ہے. ایک غیر حقیقی کرسی، حواس کے ذریعے محسوس طور پر حقیقی یہ محسوس کرنا ناممکن ہے. اس کے علاوہ، یہ ہے کہ ہم یہ کبھی وجود ہی نہیں تھا کے طور پر اگر، ہمارے ذہن میں منتشر کرنے کے لئے آسان بنانے کے لئے انتخاب کرتے ہیں تو ہے. ہم ایک بار پھر، اگر آپ چاہیں، ٹیبل کے خیالی تصویر کو مختلف تبدیلیاں اس کی شکل، رنگ تبدیل کرنے، مادی دنیا کے موضوع کو اس کی جگہ میں کوئی تبدیلی ہو جائے گا کے طور پر بنانے کے کر سکتے ہیں کرنے کے لئے، حقیقی میز جبکہ، کوئی جسمانی کارروائی کے طور پر، انہوں نے گزرنا نہیں کیا.

شعور dualists ہمیشہ پورے کچھ، inseverable کے طور پر شمار کیا گیا. اس طرح یہ انفرادی جسمانی عمل کا مجموعہ ہے جس کے جسم کی ساخت سے گتاتمک مختلف ہے. دماغ، خارجی وجود کے کچھ پہلوؤں کا پتہ لگاتا شعور پوری اور دنیا کے پرامن تصور کو دماغ سے اعداد و شمار کو ایک کرتا ہے. طریقہ کار، مختلف حصوں پر مشتمل ہوتا ہے اس بات کا تعین کرنے کے لئے، ان کے کام کو ایک مخصوص سمت دینے کے لئے میں، ایک ذہن کی ضرورت اہداف اور مقاصد. کہ شعور طرح ایک ایسی متحدہ اصول، ذہنی زندگی کی وحدت کو یقینی بنانے کے لئے ایک شرط بن گیا ہے. ہمارے ذہن کے اس اتحاد کے بغیر تجربات، اسمبدق کی رقم، یقینی طور پر ہماری شخصیت کو تقسیم کیا ہے کہ ہو جائے گا. ایک ہی وقت میں ہم دیکھتے ہیں کہ یہ ایک واحد مرضی اور وجہ کے لئے subordinated ایک جامع روحانی مادہ ہے. "نفسیاتی زندگی، - SL کہا فرینک - ایک مشین یا علیحدہ کی ایک پیچیدہ نہیں ہے ذہنی مظاہر عمل چاہے. یہ دوسرے ہاتھ پر، کچھ بنیادی indecomposable اتحاد پر ہے. "

dualists کے مطابق انسانی دماغ ایک خود ریگولیٹری نظام نہیں ہے اور ان کے کام کے اتحاد کو یقینی بنانے، سرگرمی کا ایک غیر مادی جوہر ہونا چاہیے. یہ ان لوگوں کی سرگرمیوں بنیادی طور پر ہمارے شعور اور ہمارے پورے ذہنی زندگی یکساں ہیں کہ کی بدولت ہے. McDougall کے اوپر نفسیات کے پروفیسر نے اس سلسلے میں لکھا: "حقیقت یہ ہے کہ نفسیاتی شخصیت ... .. نہیں سمجھا جا سکتا .... اتحاد کی بنیاد، جو ایک مادی جسم یا دماغ نہیں ہے postulating بغیر. " ان مضامین میں انگریزی الاعصاب چارلس Sherrington دعوی کیا امریکہ سے باہر واقع ہے جو ایک "نفسیاتی اصول"،، دماغ میکانزم کو متحرک ہے کہ. بشریات کے محکمہ کے سربراہ، پنسلوانیا Eisley یونیورسٹی کہ "ایک روحانی عنصر دماغ کی ترقی کی قیادت کرنا چاہئے." یقین رکھتا ہے قدرتی طور پر، سائنسی اداروں کے اسی طرح کے الزامات کی بنیاد پر، یہ ممکن superphysical نظریاتی روح کے وجود، جس کے بغیر مکمل شناخت حاملہ نہیں ہے ثابت کرنے کے لئے ہے. کم از کم، سائنسدانوں کی ایک بڑی تعداد، شعوری یا نادانستہ، جو کہ نتیجے پر آیا. neurophysiology Kyubi کے میدان میں آسٹریلوی محقق واضح طور پر شعور اور فکر کے کام کاج کو یقینی بنانے کے غیر محسوس روح کے وجود فرماتے ہیں. اس خلا میں اداکاری اور بات کے ذرات میں ایک نقطہ اغاز ہونے ایجنٹوں ایجنٹوں، خلا میں کام کر رہے ہیں بسم کرنے کی اجازت دی تو نہیں ہے - وقت سائنسدان-vitalist، پروفیسر Driesch پر جانا جاتا ہے، انہوں نے کہا کہ "جسم کی تشکیل کے لئے ذمہ دار ضروری ایجنٹوں نے کہا اس وڈمبناپورن اظہار. " ان خود کفیل "ایجنٹوں" ہو تو باضابطہ طور پر باہر ہمارے قدرتی ماحول کی، موت کی صورت میں، وہ بھی دراصل روح کی لافانیت کا ایک ثبوت ہے جو بیرونی خلا میں جانا ہے. پروفیسر McDougall کے بھی کوئی مقامی خصوصیات رکھنے کچھ روحانی ساخت اشارہ کرتا ہے لیکن، بہر حال، اس معاملے پر ایک اثر و رسوخ ہے.

"شعور کے تجرد" کے تصور کے حامی physiologists پوچھنا، "ہمیں دکھانے کے لئے کس طرح، شعور، پت کے طور پر دماغ کی طرف سے پیدا کیا جا سکتا ہے مثال کے طور پر جگر؟" ان کی رائے میں، یہ غلط دماغ شعور املاک کو فون کرنا ہے. رنگ، بو، شکل: مادی دنیا میں ہر اعتراض کی خصوصیات ہیں. دریں اثنا، ہمارے خیالات کوئی رنگ، کوئی شکل نہیں، کوئی بو ہے. سوچا، چھو نہیں سکتے ان کے وزن یا بو محسوس نہیں کر سکتے. بہت سوچ، A.Menya مطابق، یا کسی بھی آلہ استعمال کر اس کے مواد کو رجسٹر کرنے کے لئے "یہ ناممکن ہے کہ وہ لینے کے لئے چاہتا تھا، تو ہے". مثال کے طور پر ئئجی طاقت کا استعمال کرتے ہوئے دماغ کی طرف سے تیار oscillations کو رجسٹر کر سکتے ہیں. تاہم، اس کا استعمال امتیاز کرنا ناممکن ہے "شعور کی فلیش." دماغ کی سرگرمیوں کی وجہ سے کیا بجلی کے نروہن، ایک جسمانی عمل ہے، اور ذہنی تحریک ایک مختلف نوعیت کا ایک عمل ہے. اس طرح، کسی بھی جدید سپر طاقتور آلات، قابل بھی انووں کی پوشیدہ دنیا میں گھسنا، یہ اس کی پیدائش کے عمل کو دیکھنے کے افکار کی ساخت کی وضاحت کرنے کے لئے "پکڑ" خیال، ناممکن ہے. قدرتی طریقوں کے ذریعے ہماری سوچ ادراک کی ناممکن کے بارے میں کہہ امریکی neurophysiologist پی بیلی، بار ہے کہ میں نے دعوی کیا ہے جو "ہم فیجیولاجی کے ذریعے کی نفسیات کو دریافت کرنے کا حق نہیں ہے." اسی رائے کو دوسرے الاعصاب چارلس Sherrington کی طرف سے منعقد کی جاتی ہے. انگریزی سائنسدان Kyubi شعور ایک تجرید ہے اور سائنسی مطالعے کا مقصد نہیں ہو سکتا ہے کہ خیال کیا. "